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June 27 活佛达赖六世的爱情那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你颂经中的真言； June 25 行走在出世与入世间 － Lancaster的Amish Community
中国有出世的道家，也有入世的儒家
没想到在现代文明如此发达的美国，竟然有这么一群生活在工业革命之前的群体， Amish人
他们厌恶现代文明，视科技如洪水猛兽；他们生活在自己的社会里， 与世隔绝，却又处处与世交集
他们拒绝所有的电器，拒绝现代的交通工具；他们日出而作，日落而息
他们外出靠buggy，耕地靠horse，串门靠scooter
他们说自己的语言，low German，是他们的先祖从德国/瑞士移民时保留下的语言， 他们管它叫Dutch或是Daitsh
他们有自己的信仰，基督教的分支
他们给予后代选择的自由， baptism之前是可以选择是否成为Amish，不过一但受洗之后，是不允许悔改的，否则千古不赦，众叛亲离
他们穿着朴素的中世纪服饰，女子头戴紧贴的白色纱帽，男士穿背带裤，未婚的不蓄须，而已婚男子是定要留须的
婚后的couple出门坐封闭式的buggy；未婚的couple则只能坐敞篷的buggy
马和奶牛是他们重要的生活依靠，几乎家家有自己的奶作坊，竟然看到用马拉的tractor，不知道那发动机是怎么工作的（见我的youtube video）
对于我来说，上面的是写在纸上的Amish，您也可以从别处读到
而我见到的Amish，却是生活在现代都市和传统道德夹缝的特殊人群
我不知道他们自身是否有过挣扎，因为他们生活在自身的世界，不接待旅游者，也不开放自己的住宅和生活给外来的窥探者
而我们所能接触到的Amish人，恐怕并不是信仰深笃的Amish人，因为他们过于的commercial，过于的capitalized
他们会极力劝说你加入一个guided group，参观完全artificial的farm；他们会在farmer market上跟人讨价还价；他们也会开着pick－up行走于乡间
这些是我看到的Amish人，如此的不同于网上你所能搜集到的Amish人，但他们却是真实的，真真切切生活在你我周围的
所以说，出世不是简单的两个字，不是想“出”就能“出”的。因为太多的诱惑，因为太多的无奈，信仰也会在现实面前不堪一击
但是，没有任何的绝对
离开了喧嚣的market，逃离了commercial的博物馆，开车行走在广阔的乡间 闯入车窗的是夹带着牲畜和庄稼味儿的空气，是点缀期间的农舍，是操着盛装马步的buggy，是快乐得无忧无虑的Amish小孩
Amish的少女有些羞涩，有些腼腆，也有些苍白。不知为何她们那么的pale，可能是长期室内劳作的缘由，可惜少了我欣赏的tanned的健康 Amish的少年，穿着粗布的衬衫，吊着背带，个个像是Brat Pitt从Legends of the Fall中走过，青涩、健壮、阳光
Amish人拒绝拍照，他们认为那会摄走他们的灵魂
所以我也只能远远的“偷拍”，终于了解到了作为“娱记”的不易， 呵呵
最后，讲几句题外的话
这次的Amish之行整整开了一天的车，从Princeton过去大概要2个小时
Pennsylvinia Turnpike是我见过最差劲的highway，整个road condition就一个烂字，不过收费倒是狂贵
建议下次去的朋友先去Route 30上的PA Dutch Vistors Bureau， 在Greenfield Road上，拿地图和简介
然后就可以根据你的时间安排行程
Amish的farmland全部集中在Route 340和23之间，自己开车就可以了，随时可以停下来走走，比bus tour自由很多
30号公路上都是commercial的shops，严重现代化和资本化，要体验地道的Amish文化，一定要深入“根据地”，走back roads
回来的时候可以走340上30号，既避开了Route 30最嘈杂的traffic，有可以充分的体验乡间生活
由Route 30上202 North，去了同事推荐的Valley Forge，下文会单独介绍，之后可以去King of Prussia，据说全美第二大的shopping mall逛逛
很喜欢这样自由自在的旅行，用自己的眼去观察，虽然中间也会迷失方向，但是问路本身，尤其是与当地人的交谈，是旅行中最大的收获
我很尊重Amish人的选择，虽然我知道，我永远不可能选择那样的生活，因为，我还是入世太深了， 呵呵
June 21 <转载> 被中国人误传了数千年的七句话今天在MITbbs上看到的，深受教育，怀疑俺这么多年竟然被误导得这么根深蒂固
希望这篇文章真的是有学术价值，不是愚人节的礼物吧
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 在中国崇尚权威的文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往 往被人民当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些几千年流传下来的名言中，也 有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意旨与初衷，迷惑了天下万千受 众。影不才，试举数例解析一二，以还世情真相与大众……好了我再文诌诌地说话大家 估计要扔鸡蛋，虚荣心也满足了，下面开始举例开讲。 1、以德抱怨 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德 ” ————《论语 宪问》 以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？ 就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人 来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。这就 让人感觉很有点肃然了。想想看，如果我一巴掌呼过去那个被打的人还笑笑说打得好啊 ，你越打我我就要对你越好……遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好一孩子，多伟 大的情操啊…… 但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“ 以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直 报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩 了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了， 我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说 了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人 。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意 省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。 与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的带 头大哥耶稣在圣经里就叫嚣要：“以眼还眼，以牙还牙。”小弟们！别人瞪了你一眼， 你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢？佛家的精神领袖释迦牟尼 说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，大鹰 来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近 乎BT了。说完了国外的几位大领导，再回到中国，孔老宗师的这句话为什么会被别人有 意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要，他们的心思，无外乎就是要信仰孔子的 万千民众成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他 们的剥削和压迫。我们再来看看影响吧，孔老先生这句被曲解了的“以德抱怨”，在中 国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上。皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主 剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈 膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢 心”……就是没想过反抗。试想，如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改 来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中 国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人 的骨子里的本性是羊性，这里如月影倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果 我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会 给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？ 2、民可使由之，不可使知之。 原句：。“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。 ”——————《论语·秦伯》 又是孔老先生的话，小小景仰一下下先。 民可使由之，不可使知之，这句话什么意思呢？是说，国家统治人民，指使驱赶他 们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。这句话在现在看来，绝对很明显就是 封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术，小老百姓嘛，让他们知道那么多干什么 ？最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶 毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，抹杀了多少真理与人民的创造性， 但同时，我们的问题就来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教 育家的本意吗？ 我们知道，在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要 再经过一个“句断”的过程，即是根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停 顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。在这里插一句，孔子的文章为什么被后人 引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其二，则是因为他的语录涵盖的 范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什 么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的 理解和句断，用来证明自己的观点。比方说现在这句“民可使由之不可使知之”，从前 文来看，我们孔老先生前边一直在讨论诗礼乐这三种东东的教育问题，可怎么后边一下 子就变成去教帝王权术的训诫了呢？原来，这又是后人别有用心地断章取义，刻意在句 子的中间用一个不恰当的“句断”使这句话产生了歧义的缘故。我们结合上下文的语境 ，很容易就能得出这句话正确的分句方法：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可， 使由之，不可，使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的 基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，好，让他们自由发挥，如果人民还玩不来 这些东东，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。”你看，这才是“有教 无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。好好的一句话，硬是被那些别有用心的混蛋生生 地坳成了孔子要愚弄人民，要阻挠人民知书答理寻求知识的愚民之术。真不知道那些曲 解这话的SB怎么想的，你要说这种P话是教育家孔子说出来的，谁信啊？都把人民当白 痴来忽悠了？ 有人说古时候的中国人民是不幸的，即便是在物质丰富的盛世，他们的精神世界也 贫乏得可怜，到了中近代，西方的思想领域渐渐迎来了文艺复兴，迎来了民主共和，迎 来了一个又一个推动世界的发明进步与思想启蒙，而聪明的中华民族呢？在更早的时候 他们就有了伟大的四大发明，走在了世界的前边，可为什么就是这么好的基础，到了近 代我们反而远远于西方这些小字辈的民族？民可使由之，不可使知之，多恶毒的训诫啊 ！它象一条张开血盆大口的大蛇，狠狠地缠在中华民族的身上，泯灭了多少先进的思维 火花，束缚了多少应有所作为的苗子。但反过来看看，故意曲解这句话的封建统治者固 然可恨，但我们能完全把责任都推到他们身上吗？这本身就是多么可笑的一件事情，我 们怎么就没想想，一个伟大的教育家，一个用一生置身于教化天下民众的孔子，又怎么 会说出“民不可使知之”的蠢话来？更可笑的是，这句话我们竟然就这样相信了几千年 膜拜了几千年，这最后该伤心的，是孔老先生呢？还是我们呢？ 3、无毒不丈夫 原句：量小非君子，无度不丈夫。——————民间谚语联对 量小非君子，无毒不丈夫，这句话绝对是中国众多以讹传讹的话中最搞笑的一个例 子之一，就算是刚完成九年义务教育的初中生，也能轻易看出这其中的不妥之处，首先 ，这无毒不丈夫，就跟我们认识的古人崇尚的价值观念大大背离了，大丈夫，自然是说 那些坦坦荡荡胸怀宽广的男人，什么时候恶毒阴损，暗箭伤人这种前缀也能放在前边来 形容大丈夫了？ 原来，这句来自民间的谚语本来应该是“量小非君子，无度不丈夫”，这本来是个 很好的句子，里边充分运用了对仗。显示出了一份阳刚有力的气魄，一个胸怀坦荡的男 人形象就跃然于纸上，可惜劳动人民口耳相传的这一句话，到了朝廷上那些所谓的学高 八斗的“君子”嘴里就变了个味。为什么呢？这要从古时候文人的习性说起，在这副对 联式的谚语里，“度”为仄声字，犯了孤平，念着别扭，很容易读为平声字“毒”，那 些对音律美感要求甚高的学者们某天吃饱了没事儿干，便发挥他们的专长自做主张，把 这句改为“无毒不丈夫”了，于是这句话，终于成了典型的“信言不美，美言不信”的 例句，成了迂腐文人的笔下的又一个牺牲品，“量小非君子，无度不丈夫”，原话里一 个君子对一个丈夫，一个度对另一个量，本来是很完美的一个句子，可经过上千年的以 讹传讹，竟成了“无毒不丈夫”这句现在我们挂在嘴边的口头禅。 这句话的整个演变过程，我宁可相信是无意的，否则也太缺德了，这不故意往咱男 人身上抹黑么？但就是这无意的一个讹传，却也给我们带来了些说大不大，说小不小的 影响，我们都知道心理学上有个说法叫先入为主，潜移默化。无毒不丈夫，我们天天在 耳濡目染这个被篡改了的男人形象之际，心里的价值观人生观，难免也会受到些不良影 响，天天看着电视里奸人怂恿主角干坏事的时候都用这句：“干吧！无毒不丈夫！”然 后主角想想也对，于是五指并拢手掌上举，狠狠地做一个切的动作：“无毒不丈夫，干 ！”你能说同样作为一个男人，这东西看久了你的思维能不收到一丁点儿的影响么？关 于这种语言的影响力量，我再举个例子，比如隔壁顶撞了我一下，这时候我朋友张三来 了：用的是原版的好话劝我：“老话说，量小非君子，无度不丈夫，大如啊你是个男人 ，就别跟他一般计较了。”张三这样说，我这个大丈夫当然再拉不下面子去计较这种小 事，可如果另一种情况，张三来和我这么说：“这老话怎么说的？无毒不丈夫！大如， 你是男人，不能怂啊！给你刀，去做了他！” 看看，我听到他这话，除了接过刀速度 冲出去乱砍以证明自己是个男人之外，还真没什么好办法，你说对不对？ 4、唯女子与小人难养也。 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——————《论语·阳 货》 现今女权主义抬头，孔老夫子的这一句话便立时变成了女权精英批判者们群起而攻 之的绝好靶子，看看，这就是你们中国男人歧视咱女性的最初起源，孔夫子这老混蛋啊 ！害我们女性被压迫了几千年啊几千年，好不容易翻身做主人哪，我们要顶上半边天再 抢他们的半边~~天！一时间，群情激愤，凶狠异常，热闹非凡。但各位姐姐们阿姨们姑 奶奶们，且听如月影说两句话，你们把这罪过都推到孔老人家身上，却是大大地冤枉了 他了。 先根据当年老孔的处境，提出一个疑问：“孔老先生当时，为什么要说出“唯女子 与小人难养也”这样的话？任何人说话都不会是无缘无故的，当然，除了疯子，而我们 的孔老先生应该不是疯子吧？而且这位孔老先生受《诗经》的影响很深，他说：“诗三 百，一言以蔽之，思无邪”，他认为《诗经》是一部伟大的著作，而我们再来看看这部 孔子都很推崇的巨著，里边倒有很大一部分歌颂了女子的活泼美丽，大方善良，歌颂了 当时男女平等的浪漫爱情氛围，事实也是这样，在春秋时代，男女间是相当平等的，而 孔夫子本人更是曾反复多次以诗经里的“妻子好合，如鼓瑟琴”来表达了自己对婚姻和 女子的平等看待观点。所以，说孔子歧视妇女，不仅和孔子的思想不符，更与当时的民 间社会整个大环境对不上号，因此这个说法，实在是大大地有待商榷。 所以我们就要看看，孔子当初是在什么一种环境下说出“唯女子与小人难养也”这 句话的？这话又是对谁说的？他一宗师级别的身份，不可能在路边想着想着突然心情烦 躁就开骂一八杆子打不着的妇女同志吧？在《史记·孔子世家》里，提到了孔子之前的 卫国之行，孔子“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘出，使孔子为次乘，招摇 市过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫。”我来大致翻译一下 这段话，当代全国教育劳模孔老先生受卫国国君的邀请，来到了卫国参观学习休养，但 在这期间，孔老先生突然发现自己被涮了，人家根本是拿他的身份来炫耀自己抬高自己 而已，并不是真正支持他来这教化卫国民众的，尤其是那个卫灵公的老婆，为了抬高自 己的身望，公开炫耀，贬低了孔子，孔老先生那个郁闷啊，你卫灵公到底是喜欢德才多 些，还是喜欢女色多些？在你心里我和你老婆哪个重要？干醋自己吃完，依然没人鸟他 ，孔子怒了，说：“吾未见好德如好色者也！丢！此处不留爷，自有留爷处！GO，GO， GO！”收拾行李就离开了卫国，离开之后，心情平复了，想起卫国公老婆那种仗着得宠 ，骄横跋扈乱政扰民的烂事儿，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远 之则怨。” 你看，知道了这些历史背景和人生经历，孔子这话就很好理解了。我们知道，他骂 的人是那种“被养”的女人和小人，女子还好说，可想想什么人才能养小人？君主啊！ 再看看孔子的卫国之行，一切都明白了，他这话断不是发神经突然开骂起包括自己老妈 在内的所有女人，而是有一个特指的对象，这个对象，就是卫灵公那位老婆南子，就是 那些“近之则不孙，远之则怨”的宫廷女权，近之则不孙，远之则怨，这后一句话怎么 解释呢？就是说你作为一个君主，对那些后宫的女人和没什么本事的拍马小人太亲近了 ，她们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧， 她们又要埋怨，总之是非常麻烦。此前没见过什么宫廷里女人之间的斗争的孔子说出这 话是可以理解的，他的担心也不是没有道理，孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯，这些 事例还少吗？孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数 。所以我们的女性同胞们，你们要清楚，孔子当时没发神经把你们全天下的女人不分青 红皂白地乱骂一通，别再憋屈他老人家了~~ 最后一个问题，那么是谁误传了这句话，让我们可爱的女性同胞被压迫了几千年之 久呢？俗话说冤有头，债有主，如月影要帮孔老夫子平反，自然也要再帮你们找到一个 真正的罪魁祸首，让你们发泄出那几千年积下的怨恨（怎么说着说着象鬼片了-_-!）， 好了，拉回正题，西汉的时候有一位所谓的“大儒”董仲舒，此人大力主张“夫为妻纲 ”，就是这个家伙，借孔子的一句话断章取义，给广大的中华妇女头上戴上了千年的枷 锁。看看这家伙在《基义》一书里提出的“三纲”：“君臣父子夫妻之义，皆与诸阴阳 之道。君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。王道之三纲，可求于天。 ”他这东西就是一为讨好历任统治者的马屁之作。 “君为臣纲”，为历代皇帝所接受 ，渐渐形成了封建统治的一套准则，而“夫为妻纲”，则为历代男人所推崇。这“纲” 是什么意思？君为臣纲，则君要臣死，臣不得不死！知道这个“纲”的厉害了吧？你想 想，各位苦命的女子没嫁人前都一可人的窈窕淑女，本来身份平等，嫁了人，就得时刻 提心吊胆地按着老公的这个“纲” 过日子，这三纲五常，束缚了中国多少年，害了多 少代人啊！ 5、吾生也有涯，而知也无涯。 原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ——————《庄子·养 生主》 这句话是庄子说的，八卦一下，庄子此人，实在是如月影非常喜欢的一个人物，他 的思想和性情，都非常十分很特别对我胃口，什么大家不爱听这些？那算了，本来想抖 点猛料让大家深入了解一下我这个好同志的……好了好了别扔鸡蛋，我说正事还不行吗 ？好，先来看看，“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话我们在什么地方见得最多呢？ 第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人们的普遍理解，这句话 实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯，多崇高的目标啊，这比什么 孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”都来得有气势多了，古往今来，不知道多少学子在 这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进读那些永远也读不完的书，动力啊 ，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能 输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起他老人家？ 但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有 涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是 无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是SB吗？这 样会搞死自己的捏~~庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物，他认为人吃个饭 ，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在不需与什么人攀比。同 样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是为了用，你一个人再牛B， 还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你老学老学把自己整个生命都拿来 学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时间把学到的东西拿来用呢？这不就 跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完全本末倒置了吗？所以他老人家就在《 养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通学 ，对身体不好滴，会搞死自己滴~~ 当然，庄子的这句被人误解的话，其实并没有以上那些例子引起的反面作用那么大 ，读书是必须的，掌握一定的知识也是必须的，但咱们要记得自己把握好，有个度。你 就算用半辈子武装得自己学富五车，却发现很多知识你根本用不上，这不浪费了么？庄 子从来都不认为一个人能比自然更大，这是他所有的话中唯一的主题思想，实际上，就 算我们拿现在的世界观来衡量一部《庄子》，仍能发现他的学说里，有许多是符合辨证 唯物主义思想的。可叹的是，就是这么一位崇尚自然的思想家，他一句劝解读书人适可 而止循序渐进的话却被一些叫嚷着“人定胜天”的人当成了激励年轻人拼命读书的名言 来供着，科举改成了高考，八股改成了应试教育，于是大学生一年比一年多，可素质却 一年比一年低下，最后整黄了吧？你看现在大学文凭都和废纸没什么两样了，这帮人还 不醒悟，还是继续读，读完大学读硕士，读完硕士读博士，读完博士读博士后……读完 出来一看，嘿，好象我已经老了捏，很多知识也用不着捏，这不自己跟自己过不去么？ 最后再说一句私人的牢骚话，最近我去图书馆，总看见一帮老头老太太天天在那侯着， 一见有啥免费的学习班就往里钻，也根本不管别人老师是教着什么，各位老爷爷老奶奶 们，听我这个后辈说句话，您们这不瞎捣蛋么？赶时髦啊？摆个性哪？想让我们称赞下 您啊？还是真打算活到老学到老啊？自个儿细细思量一下有什么意义么？能不能腾些地 方给些真正需要的人进去？M的连“量子力学基础浅谈”都有街道的老大妈在里边占着 位置，我真是无语了…… 6、相濡以沫 原句：相濡以沫，不如相忘于江湖——————《庄子·大宗师》 说点轻松点的吧。 沿着伟大的思想家庄老爷子的足迹，我们再来看看另外一条咱们耳熟能详的名句 ：“相濡以沫”。 说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“ 江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己 ”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。在《 大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿， 相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一 个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体 ，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水 路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。 我们口口声声说的“江湖”就是这么来的，没想到吧？做下小广告哈，欢迎观看 点评在下拙作：小说《书江湖》，不是什么特别牛B的书，主角比佐罗牛B一点而已，现 正联系出版或许不日上市，先搜索来看一下也可以~~ 恩，恩，回来，相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街 道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的，在我们的父辈那个婚姻靠组织 介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今 天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡 以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福， 去找各自的江湖呢？ 相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？ 我有个大学的同学，是个陕西的女孩子，她在上学时找了个陕西的男朋友，她把自 己的一切都给了他，当然包括了身体，可是那个懒惰的男朋友对她很不好，常打她骂她 象佣人一样地指使她，却又根本离不开她，我们惊奇的是，她竟然一直默默忍受了下来 ，一忍就是四年，我们忍不住问她，你们过得这么辛苦这么难受，为什么还要在一起呢 ？她却这样回答：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，虽然在一起不是很快乐，但这不就是相濡以 沫吗？” 我无言，这能算是相濡以沫吗？为什么明明外边有更大的江湖，更宽广的天地，为 什么明明知道知道自己有更好的未来，却要把双方都绑在一起，不开心地继续过下去呢 ？我们都身处一个传统思维占据非常强势地位的社会，一句相濡以沫，不知道让多少爱 情做了这种传统思维的牺牲品。其实想一想，如果自己都不开心，别人的称赞又能怎么 样？如果自己能找到属于自己的真正天地，别人的指责又能怎么样？唉，说大了，有点 没边没际，父母也教育过我劝合不劝分的道理，这话题也到此为止吧，劝合不劝分，相 濡以沫啊，原来我也不能免俗。 只是叹息一声，我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于 江湖。 7：天地不仁，以万物为刍狗 原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗——————《道德 经》 要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万 物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老 百姓也当成猪狗不如的东西！”标准的无政府主义宣言，标准的对社会不满。这句话在 各种愤青的文章中，在当前下三流的网络YY小说里那是随处可见，主角通常是弱小无助 ，饱受压迫和不公，于是有一天突然醒悟，大喊一声“天地不仁，以万物为刍狗！”立 时或悟道飞升，或肉身成佛，或从一个人人可以欺负的小瘪三变成一方霸主，等等等等 ，不一而足…… 基本上，这些孩子的思维都可以总结为一种抑郁太久的被压迫感大爆发，就好象连 老天都欠了他们个十万八万似的。可是呢？另一方面这帮无政府主义的家伙又没胆子喊 出什么“王侯将相宁有种乎”之类更牛B的话，更不敢扯出个大旗子大叫“苍天已死黄 天当立！”最后，只好喊一喊这句“天地不仁，以万物为刍狗”，以表达一种受到不公 平待遇的憋屈。说实话，其实我挺同情这些人的，无政府主义没什么了不起，一个人在 学生时代没有经历过无政府主义的阶段，基本上可以被认为没有青春，我也经历过那种 思想特别冲动觉得这世界上谁都跟自己过不去的时代，不同的是现在我知道了怨天尤人 一点用都没有，社会是不公平，社会就是这么吊不公平，如果你觉得社会不公平，你只 有自己努力去改变这一切。 但就算我非常理解他们的青春年少，我还是有必要得跟这些后辈们说一句，你们 这句话，其实恰好用错了。 天地不仁，以万物为刍狗，这根本不是你们从字面上理解的，说天地残暴不仁，把 世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗，也根本不是你们想的那样说所谓高高 在上的统治者们，把百姓看得低微卑贱。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事 ，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意 中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所 有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的，为什么现在你啃着干面包，别人却吃 着海鲜大餐？孩子，在大叫不公平之前，为什么你不想想你是否和他流过一样的汗水？ 如果想不通，也行，那就别想了，为什么你不尝试通过自己的努力，来稍微扭转一下这 样的“不公”？只是大叫着不公平大叫着没天理大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你的 委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华，有用吗？ June 17 费城游 - Philadelphia工作之后，周末变得如此倦懒， 总是睡不醒似的
不过这个周末艳阳高照，不出去转转也枉费这大好时光
费城离普林斯顿不过45miles，周末没什么车，上了I-95，大概40分钟就到了
在新泽西这地方， 随便出门买个东西就要开15－20分钟， 算起来费城还真得不远 费城给我的第一印象像及了波士顿
不过进城之后， 发现它其实更像是Boston和NY的混合体
有着跟Boston一样colonial时期的红砖建筑，“悠久”的历史， 独立战争时期美国的政治中心
它也有着跟纽约同样狭窄、混乱、肮脏的街道，不过横平竖直的街道都是方便开车，就是不到50米就有的红绿灯实在令人头痛
费城的老城区不大，也是所有历史景点集中之处
最著名的是Independence Hall，也就独立战争时期的政府办公大楼，也是费城唯一需要买票的景点
而且门票不可以预定，first come first serve，每日还限量发售，等我逛到的时候，当日门票也已售磬
所以下次要去的朋友，要提前去买门票，门票分时间段的，到点了才让进，并有导游讲解陪同
Independence Hall的对面就是Liberty Bell，象征自由民主的大钟
一直有一种误解，美国独立日的时候，这口钟敲响了美国独立的序篇
其实历史并非如此，这口钟是在美国独立之后才打造成的， 不过之后倒是历经了数次历史时刻，包括美国的妇女运动
既然叫做Liberty Bell，当然后来所有自认为为民主而站的自由战士到了美国都会来此留影， 包括达赖喇嘛，虽然我很不一为然
还是印证了老毛多少年前的名言，“凡是敌人支持的，我们就反对；敌人反对的，我们就支持”
美国也坚定不移地印验这句话
这口钟上有一道相当明显的裂痕crack，据说是当年为了修补一道小缝，结果用的材料和手工不佳，导致了更大的裂缝
哈哈，这个倒是比较搞笑
这次最惊为天人的是富兰克林旧居，Franklin Court
藏在一条不起眼的小巷里，我从旁边经过了两三次都没有发现
进去果然别有洞天，很静谧的“四合院”结构，不过中间的故居早已夷为平地
后人别处心裁地在旧居的遗址上用钢架搭起了屋顶，以呈现过去的原貌
一间是Franklin的卧室，一间是他孙子的印刷厂
富兰克林是靠printing发得家，他生于Boston，发家于费城，整个辉煌的一生也留给了费城
一直坚信天才是天生的，genius are born
富兰克林就是其一。从小喜欢冒险和航海，22岁就有了自己的活字印刷厂，他印制的圣经风靡一时
40多岁开始淡出商业，专心科学研究，著名的避雷针就是他的发明之一
再之后，他开始从政，斡旋于英美之间，成为独立宣言的签字者之一，也是唯一一位美钞上不是总统的头像
富兰克林故居里面有一个地下展馆，进去就是他的名言，“speak less， do more"
然后有一间类似证券交易厅的展示，屏幕上是当时的历史名人，和电话，参观者可以拨通电话，听道名人的留言，还蛮新颖的
最后是一个电影厅，循环播放关于富兰克林生平的短片
这个博物馆是整个费城之游我待得最久的地方
最后出来还不忘买了post card寄给父母，一定要在Franklin Court Post Office寄出，上面会有很特别的邮戳哦
整个老城区移步一景，到处都是故居、遗址
Second Bank of America如今成了博物馆，展示的都是名人的肖像画（不过说实话，艺术水准一般）
Liberty Art Museum看上去不错，可惜那天有private的活动，不对外开放
Philly的Museum of Fine Art应该也是不错的，可惜那天中午才过去， 实在是没有时间过去了。但是反正很近，挑个周末再过去了
在大部分的公园和故居，都有穿着18世纪殖民时期服饰的人，负责讲解，也有很多guide和警察可以随时询问
整个费城的旅游气息很重，也是很多美国人必道之处，如同北京或西安之于我们中国人
走之前最后一站是Wharton，既然都来了，当然要过去看看咯
不过整个UPenn都很让人失望， Wharton也没有独立的校区，也就是几栋教学楼而已
幸庆来了HBS, 不论Boston还是哈佛，就环境而言，还是盛过许多地方一筹的
Princeton虽然很美，但是Carnegie河上跑步实在没有Charles河上爽，但是掩映在woods中的house是Newton也比不上的
所以，在Princeton安家还是不错的，贴近自然，可是少了都市的热闹
最后要提及的是New Jersey的警察真的不是盖的
抓超速太厉害了，多亏叶丽提醒，否则以我在MA的作为，早被逮了
每周五都去叶丽家蹭饭（她妈妈手艺真的很棒，在美国很难吃到这么地道的四川菜啦），回家都半夜了，警车还一堆一堆的
更可恶的是，那些警车晚上都不开灯，就那么默默地跟着你
空无一车的高速上，郁闷得我啊，只能踩着55mi的限速开
这个周末在高速上开到不下5辆被拦下的车。不过小心驶得万年车，自从上次坐别人的车出了次车祸，觉得生命真是无常，还是要自己珍惜
June 12 大家过得都好幸福今天突然很无聊，在msn上跟久违的老友聊了很久
非常欣慰看到大家都好幸福
订婚的，爱情甜蜜中的，工作跳槽的，买车的，买房的。。。
总之生活多姿多彩，各有各的精彩
此处就不一一8g了，保留大家隐私，哈哈 ;-) June 10 Presidential debate on CNN看美国大选年的总统候选人辩论还是很长见识的
就是不停地想当年小Bush怎么能handle这些问题？难道都是事先有“漏题”？否则以他的智商和口才， 那不成了live comedy吗？ 哈哈
现在的debate还仅局限于Democrat 和 Republican 党内部， 两党之间的交锋还没有， 估计要到最后时刻， 最promising的candidates之间才有吧
问题大同小异， 无非还是那几个报上天天讨论的： univeral healthcare coverage, global warming (thanks to Gore's marketing efforts these yrs), immigration, Iraq war
看来CNN挺Democrat， Fox挺Republican的立场还是很明显的
同样的D. debate， CNN就不下十遍地播了又播
以前因为对Republican的policy不甚苟同， 而Fox又是他们的“口舌”， 故而牵怒之
加上国内很少有机会看到Fox，基本上只有CNN，所以对Fox的偏见更深了
到了米国之后， 才发现Fox其实整体编导水平很高的，也是美国最受欢迎的TV station之一
大家熟知的24 Hours， Prison Break都是Fox出品的，还有Fox 21 Century也是不错的电影制片商， 其他的节目， 如Fox news也是新闻性很强的节目
扯远了， 回到debate上
这是一个很能发挥个人魅力的机会
不过从排位来看， 民主党今年是主推Hillary和Obama， 在任何一场辩论中，他俩儿都在正中
Hillary还是有两刷子的， 只可惜太强硬的女性， 让人联想到她与Bill Clinton的政治婚姻， 对其人品实在不敢恭维
最喜欢的还是Obama，有非洲后裔的血统， Utah的Mormon教徒， 故有着雄厚的资金支持， Time杂志上讲所有的Mormon教会都全力支持他， 来头不小
关键是此人的确相当有政治魅力， 不仅风度翩翩，口才雄辩， 而且看似年青有为， 有领袖的气质
其他的candidates估计来头也不小， 只可惜， leader is born; leadership is learnt， 那种真正舍我其谁的霸气是难以后天学到的
留给我比较深印象的还有两个候选人
一个是former governor of New Mexico， 另一个是former Governor of the Commonwealth of Massachusettes
前者比较逗， 每次都会以自己以前的经验作为开篇， 比如说在Iraq问题上， 就提自己作为大使在那个地区待过很长时间， 谈到immigration，就说新墨西哥州在建立fence问题上的经验教训。 感觉他应该还是蛮有经验的，只是老提过去的事儿， 又没有特鲜明的points， 让人难免觉得好汉不提当年勇， 这老汉也提得是恁多了， 呵呵
后者留下得印象， 第一因为他来自麻省，第二是因为他的自我介绍。 所有他前面的candidates的自我介绍未免很boring，无非就是我是某某，什么职务，来自哪里。他的开篇是"I am a husband, a father, a grandfather, a son, and a neighbour", 顿时就把和选民的距离拉近了。可以后来的辩论中，倒很少见如此出彩的comment。估计这些辩论，每位候选人的智囊团是研究了上百遍的， 答案也就缺乏新奇了， 各人的立场在各种报章杂志上早有报道， 所以也很难有“惊人”之语。 这时候拼得就是个人魅力了， charisma and presence matters in the debate than wits
Let go, Let float"Let go, Let float" was the one-liner I remembered from a HBO movie "Something New". Though the original meaning is "let <him> go and let <your heart> float", this one-liner can apply to many other aspects in our lives. Isn't it similar to what we call "举重若轻"? Federer lost to Nadal again
It was only about 1 year ago that I began to like Roger Federer. Used to criticize his overly-calm style on court, lacking of passion, no smashing of rackets, no dirty words, no spitting, even no anger, eager, nor joy on his face. But nobody can deny that he is one of the greatest tennis players of this century and the best player of today's ATP. He is so well-arounded, e.g., back-handed, net, serving, and his good manners on and off- court also earn a lot of credits to his reputation. At a certain level, the game is more of a psywar.
Unfortunately, Federer is not the King of mud court. Nadal belongs to Roland Garros; the latter is his reign in tennis. This is not the first time Federer loses to Nadal on mud court. The protagonist totally flip over on all other courts, the grass, the hard. Rolan Garros is the mission impossible for Federer, the only one Grand Slam title missing for his glorious career. The second set today was a splendid turnaround. Roger fighted back from 0-3 to 6-4. But he wasn't able to keep that legendary moment going for the rest of the game. Regret again for him and his fans; but more to expect in the years to come. p.s., his French sounds very authentic, probably due to the tri-official language of Switzerland. He was born in Basel, the Swiss-German region, a small city bordering on three countries, French, Germany and Switzerland. I stayed there for more than 2 months in 2005. I didn't notice tennis popularity there, nor any exciting tourism sites. Basel is famous for many other things, e.g., the Basel Agreement on banking capital adaquacy, the abundancy in chemical/pharma industries, the unique location on three countries borders. But it is by all means not a typical Swiss tour town you ever imagine.
Justine Henin won the women's title yesterday in only 65min, 6-1 and 6-2 defeating Ana Ivanovic. She began to catch my attention five years ago in French Open final, against Serena Williams I remember. Her unique and powerful back-handed looked so coool. I was still in college and played tennis quite regularly with friends. After her debut in the Grand Slam, my partner and I started to mimic her back-hand technique. It was so difficult; I had to give it up and return to my double handed. She is also powerful in psywar; nvr give up, keep fighting till the end. Same quality can be found in all the best players, e.g., Federer, Sharapova, Graff, Sampras. That's the beauty of competitive sports, coz the results are always unknow till the last moment. Once get the chance, go for it! June 07 Women's College World Series - Tennessee lost to Arizona
It's a big hit on ESPN and other channels last week
It reminded me of those college days playing softball, standing on the pitching mound...
I feel closer to softball games than baseball, though the latter is more interesting to watch due to the speed and intensity
I like Monica Abbott so much, the way she pitches, the smiles on her face, tall and slim, good fit for any sports.
Unfortunately, Tennessee lost in the double-elimination system to Arizona 1-2. This year is Monica's senior year; after she graduates, it will be even harder for Tennessee to get to the title.
In a word, the level NCAA games are waaaaaaaaaaaaaaay too high than ours in China, //blush
June 05 Starting to learning cheeeeeeeeeeeeeese其实喜欢上cheese是一个漫长的过程
从"怪怪"的感觉,到慢慢接受, 直到现在基本上每天晚上都会以两杯红酒配cheese结束忙碌的一天
接受cheese是从mozarella开始的, 一定要佐以意大利的preto (一种绿色的香料浸泡在oliver oil里), 再加上tomato, 非常清淡的appetizer
然后是cheddar, Vermont的cheddar, 一定要extra sharp的, 配比较soil的红酒最合适, 比如说cabernet sauvignon, Rioja
之后是smoked的cheese, 喜欢淡淡的烟熏味儿, 于我, 更像是"腊味"而非cheese
在无数的party上会尝到相当多种的cheese, 但是不是自己买的, 永远记不住种类和名字
最近新试的有
Gorgonzola cheese: 一种所谓的blue cheese, 以产地命名(意大利北部的小镇), 味重, 配fully bodied的红酒最合适
Muenster cheese: 一种比较smooth的cheese, 味淡, 有好几个version, 美式的叫Muenster cheese, 法式的叫Munster cheese, 德国的是Münster. Münster拉丁文里是牧师的意思, 这种cheese据说也是由牧师发明的(貌似中世纪的monks除了虔诚祈祷, 就是钻研wine和cheese, 哈哈)
Colby-Jack: 这是非常American的cheese, 我买的是soft的, 也是味淡, 可惜晚饭味重, 这两款cheese都没能完全品出道来
Cheese虽美味,可是calorie不低啊!!!!!! 我也只有"自欺欺人", 靠红酒来speed up metabolizing ratio, haha
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